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  • 邪见的厉害性

    有三(贪、痴、慢;因色及无色界无食欲及性欲,故无瞋)。三界烦恼加起来共有九十八随眠。再加上十缠;无惭、无愧、嫉、悭、恶作、睡眠、掉举、昏沉、忿、覆, 共为百八烦恼。详见表1及表2: ...

    法增比丘

    |邪见|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html
  • 戒淫经验谈

    圣母院的院长,他经常用皮鞭抽打自己,可谓苦修苦行。但此人心地阴险邪恶,则为常人所不能想及者。实则此人修行已出偏差,开始可能是想用皮鞭抽打自己降伏欲念,结果反而成了一个受虐狂,以受鞭笞来满足性欲的快感。...

    洗心居士

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1146445167.html
  • 《因果明镜论》节选

    现代孩子只能任随社会的污流毒蚀幼小的心灵;杀业的泛滥、性欲的放纵,带来了癌症、爱滋病等可怕的绝症,人们的身心健康普遍受到了威胁;吸毒的瘾君子们被毒品摧残得成了人间活生生的饿鬼,在这个世界就已现量遭受了...

    益西彭措堪布 著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1037535774.html
  • 生命的痛苦及其解脱

    人的一生中最重要的是身体,一个人最关心的也是自己的身体,忙于为它吃,忙于为它穿,忙于为它住,忙于满足它的种种欲望:财欲、性欲、食欲、睡欲,人一生基本上都在追求满足欲望中度过,有的人甚至希望自己能长生...

    济群法师讲

    |痛苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1840396885.html
  • 饬终须知(净空法师在其母亲往生前所寄之书)

    我以智慧力,知众生性欲,方便说诸法,皆令得欢喜。”又云:“今我喜无畏,于诸菩萨中,正直舍方便,但说无上道。”方便说诸法,方便也;正直舍方便即真实也。开方便门,示真实相,此法华一经,所以独王于三藏也。...

    释世了敬述 妙真法师 鉴定

    |临终|助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2015447628.html
  • 无限的慈悲——观世音菩萨

    二)观音菩萨的性别   性别,指男性或女性的分别。然男女性别,仅限于欲界六道众生。欲界天道众生,虽有男女性别,及男女性欲,但欲心微薄,所谓:“四王忉利欲交抱,夜摩执手兜率笑,化乐熟视他暂视,此是人...

    文珠法师讲述

    |观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1115169377.html
  • 一位师兄戒淫经验谈

    者。实则此人修行已出偏差,开始可能是想用皮鞭抽打自己降伏欲念,结果反而成了一个受虐狂,以受鞭笞来满足性欲的快感。所以,切不可用此法来缓解淫念。   同样,失眠、紧张、焦虑等情绪,都不可以自慰或两性...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12254910526.html
  • 禅、祖师禅与安祥禅

    的动物,它的表层意识──心的表面,第一、就是本能食欲与性欲是不用教的;第二、运动功用:只要加以训练,就可以到马戏团去表演;第三、情感。只有这三个领域,修行是不会成功的,不可能成佛的。人,除了本能、感情...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15145419012.html
  • 生与死——佛教轮回说(五)

    双方交合时性欲、情意配合不上.一方殷勤,一方冷淡,亦不怀孕。   3.中有及时投入。与父母有宿世业缘,正当父母交合时投入的中有,是成胎不可或缺的条件,诸佛书中皆说,中有投生,必须在见到来世父母交合时,...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/03581522419.html
  • 观音圆通法门释

    自然应无量众生之缘,化现出佛、独觉、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军、四天王、人王、宰官、婆罗门、僧尼、居士、妇女等三十二种化身(“三十二应”),为众生说法,随其根性欲求,令其获得世间、出...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585638928.html